Abogado, Dr en Derecho. Profesor honorario de la Universidad de los Andes y ex Magistrado

miércoles, 5 de septiembre de 2018

La Mafia y la Cosa Nostra del Arco Minero del Orinoco y el ecocidio del Siglo XXI


La Mafia y la Cosa Nostra  del Arco Minero del Orinoco y el ecocidio del Siglo XXI



Roman J. Duque Corredor



 El Diario Curacao Chronicle, en su edición de 15 de enero de 2018, denunció contrabando de oro a gran escala desde Venezuela hacia el Caribe, incluyendo Curazao y Aruba, según investigación que realizó en nuestro país el periodista y criminólogo internacional, Bram Ebus, financiada por Pulitzer Center on Crisis Reporting, sobre la extracción ilegal de oro en el Sur de Venezuela, y que suministró a NPO Radio 1 en Bureau Buitenland (VPRO). Ebus señala que docenas de aviones realizan vuelos, las 24 horas del día, “bajo las narices”, o complacencia de los miembros de las Fuerzas Armadas e indica como su fuente al Mayor General Cliver Alcalá Cordones, que tuvo a su cargo el control de áreas mineras  hasta el 2013 y quien asevera que militares se aseguran que las aeronaves permanezcan fuera del radar y  que se enriquecen;   y que el 80% del oro venezolano sale del país como contrabando, es decir, miles de kilos por mes. Ebus visitó durante tres meses el área llamada Arco Minero para investigar la minería ilegal, por lo que fue detenido por la Guardia Nacional durante 24 horas[1].  La investigación de Bram Ebus, denominada “Explorando el Arco Minero. La destrucción de 110 mil kilómetros cuadrados en el proyecto minero más grande de Venezuela”, aparece publicada por arcominero.infoamazonia.org. [2],  según la cual “el afán de las fuerzas armadas por los minerales se traduce en un visible militarización de las zonas mineras”, o áreas  decretadas por el gobierno como “Arco Minero del Orinoco”, como un proyecto contra la minería ilegal y de solución a la crisis económica, que coinciden con muchos territorios indígenas y ambientales legalmente protegidos  y  en las cuales poco importa si el oro tiene un origen legal o no: o,  si es extraído por compañías o por bandas armadas o “pranes”.  Dichas zonas son: Área 1: Bauxita, coltán, tierras raras y diamantes. Área 2: Oro y hierro. Área 3: Bauxita, oro y hierro y Área 4: Bauxita, oro, cobre, dolomita y caolín. La intención del gobierno, ante su déficit, con la creación de esta extensa zona minera, es reducir la dependencia del petróleo mediante la extracción de oro, diamantes y coltán.  Ebus afirma que “el oro ilegal extraído allí se contrabandea a gran escala hacia el Caribe es un secreto público “, y que “soldados, mineros, políticos, todos lo saben”. Y que el Arco Minero resultó “un gran desastre: la zona está llena de cráteres, con agua envenenada por mercurio y la supervivencia de las comunidades indígenas está en juego” y que “todo tipo de negocios oscuros, en parte está en manos del gobierno”; “todo esto tiene lugar bajo la atenta mirada del ejército”.  Según el diputado Elías Mata han sido detenidos barcos pesqueros con cargamento de barras de oro que salen del país hacia las islas del Caribe, específicamente, Aruba y Curazao y que por contrabando de oro Venezuela ha perdido alrededor de 20.000 millones de dólares.  Sobre este particular informó el diputado Mata que el miembro de la Segunda Cámara del Parlamento holandés Ronald Van Raak, había solicitado a su gobierno informe sobre este contrabando de oro. De acuerdo con el informe elaborado por el mencionado diputado Mata, de acuerdo con el atlas de economía de la Universidad de Harvard, en el año 2015 Curazao exportó 514 millones de dólares, que representa el 32% del total de sus exportaciones. Y que en Venezuela el 80% del oro sale por la vía del contrabando y que para 2015 aparecen 883 millones de dólares exportados por el país, es decir, apenas 2,3%.  Asimismo, destacó que en ese año el país produjo alrededor de 4.415 millones de dólares, alrededor de 110 toneladas de oro, y si se le disminuye lo que supuestamente exportó legalmente en el 2015 salieron de contrabando 88 toneladas de oro del país. Pero, que si se atiende a las denuncias de los diputados oficialistas Juan Barreto y Adel El Zabayar, no serían 88 toneladas de contrabando sino 200 toneladas.

 Una mafia disfrazada de sindicato está al mando del yacimiento de oro más grande de Venezuela”, se titula una investigación de Edgar López, publicada en arcominerodelorinoco.com[3],  que resume su contenido, como “el auge de la delincuencia organizada en los pueblos del sur del estado Bolívar ha sido directamente proporcional al abandono estatal de la zona. Los jefes de las bandas criminales imponen el terror con los mismos métodos de violencia extrema que usan los líderes de las prisiones venezolanas los pranes y han convertido el negocio minero en una red hamponil que subyuga y corrompe a todos”.  En la zona de Las Claritas, por ejemplo, que es el centro poblado más cercano a la principal reserva de oro en Venezuela, su mercado está determinado por el mercado negro. El precio de venta del oro lo fija, a modo de cartel, el Sindicato en 90.000 bolívares el gramo y si alguien intenta superarlo es maltratado o asesinado.   Un caso paradigmático de la mafia organizada y de la impunidad en el Arco Minero, al que se refiere la investigación de Edgar López, lo es el caso del teniente del ejército bolivariano Jesús Leonardo Cúrvelo, a quien le incautaron 33.034.920 bolívares en efectivo, embalados en 31 cajas de cartón, cuando pasaba por el puesto de control de la Guardia Nacional Bolivariana, La Romana, en la carretera Troncal 10. Las investigaciones del Ministerio Público determinaron que Cúrvelo y el conductor, Pedro Rafael Goitia Salazar, formaban parte de una organización criminal y que el dinero provenía de las organizaciones gubernamentales relacionadas con programas sociales: Mercal, Pdval, Red de Abastos Bicentenario y Gas Comunal, cuyas sedes están en instalaciones militares.  Cúrvelo, estuvo 14 años de servicio como asistente personal del General Julio César Fuentes Manzulli, Comisionado de la Gobernación del Estado Bolívar para los Pueblos del Sur, cuya función era la de combatir las mafias mineras.  Cúrvelo obtuvo casa por cárcel después de 106 días detenido, hasta el 3 de febrero de 2016 y huyó del país hacia Portugal.  Ya desde fuera en un informe fechado el 28 de septiembre de 2016, que dirigió al diputado Américo de Grazia, Cúrvelo afirma que el dinero incautado era una encomienda de Fuentes Manzulli y que sería empleado para la compra de oro por Juan Gabriel Rivas Núñez (Juancho), el jefe del Pran del Sindicato Minero “Las Claritas”[4]. Posteriormente, Cúrvelo, en entrevista telefónica del 17 de enero de 2017, admitió que había realizado otras operaciones delictivas y que la última remesa de dinero que intentó llevar al jefe del pranato en Las Claritas se frustró porque no hubo coordinación entre los jefes militares destacados en los pueblos del sur del estado Bolívar.  Igualmente señaló que el día de su detención recibió  una llamada telefónica del teniente coronel de la Guardia Nacional Bolivariana, Eduardo Gámez Flores,  que dijo era sobrino de la primera dama Cilia Flores y que le participó que ya estaban resolviendo su problema  En su entrevista Cúrvelo afirma que sabía que estaba transportando dinero de origen ilícito, pero que por estar trabajando por 14 años con un general no tenía más que preguntar y que se sentía tranquilo, “porque mi jefe tenía conocimiento de esto”. Admitió también que además de dinero, suministró armas de fuego a los jefes de bandas criminales vinculadas con la minería.  El periodista, Edgar López, termina su investigación diciendo: “En el expediente del caso Cúrvelo no aparecen mencionados, ni siquiera referencialmente, el general Fuentes Manzulli ni el teniente coronel Gámez Flores. Después de la huida del teniente del ejército a Portugal, el asunto quedó en el olvido. La Fiscalía no avanzó en la identificación de los integrantes ni en la precisión de otras operaciones de la organización criminal que respaldó al acusado y que, podría continuar sacado provecho del tráfico de oro, dinero y armas en los pueblos del sur del Estado Bolívar”.

 Por su parte, la Asamblea Nacional, en Acuerdo de fecha 14 de junio de 2016,  declaró contrario a los intereses de la República y a los derechos ambientales el decreto N° 2.248 de fecha 24 de febrero de 2016, de creación del Arco Minero del Orinoco, que comprende una extensión de 111.846, 70 kilómetros cuadrados, y, que por ende lo desconocía y desautorizaba su creación,  por atentar contra las reservas de agua dulce  no contaminadas, del país, ubicadas al sur del Río Orinoco, la biodiversidad de la Reserva Forestal de Imatáca, de El Caura, La Paragua y las zonas protectoras de la Cuenca del Río Caroní, los Tepuyes, que son formaciones biogeografías  únicas en el mundo, y porque  atenta contra el hábitat de los pueblos indígenas y las Áreas bajo Régimen de Administración Especial, Áreas Protegidas o de Especial Importancia Ecológica. Áreas estas para cuya desafectación se requería la autorización de la Asamblea Nacional.  En dicho Acuerdo se denuncia igualmente que con citado decreto el gobierno pretende otorgar los contratos y concesiones para la explotación de los recursos de esa extensión, sin la debida autorización de la Asamblea Nacional.  El gobierno de Maduro, con fundamento en el cuestionado decreto, anuncio el 5 de agosto de 2016, la firma de una serie de acuerdos por 4,5 millones de dólares con empresas nacionales e internacionales, entre otros con la empresa Faoz, para la explotación de yacimientos de tantallo[5] y niobo[6] y la constitución de una empresa mixta, con la compañía Gold Reserve, a quien con anterioridad el gobierno de Chávez había  revocado el contrato para la exploración de oro y cobre de la minas Las Brisas y Las Cristinas, en el municipio Sifontes, del Estado Bolívar.  Posteriormente, en septiembre de 2016, Maduro autorizó la creación de la empresa mixta Siembra Minera, constituida por la Corporación Venezolana de Minería y GR Mining de Barbados. Asimismo, Maduro anuncio que se invertirían más de 4 millardos de dólares en la zona y que se instalarían con alianzas internacionales, tres (3) empresas mixtas para la explotación del coltán, mineral refractario imprescindible para la industria electrónica, militar y aeroespacial[7].  Por otra parte, a finales del 2017, Maduro anuncio la delimitación de 23 áreas para uso minero en una extensión de 3.409 kilómetros  cuadrados, es decir, el 3% del Arco Minero, de las cuales 22 están destinadas a la explotación de oro y la otra a la de diamante, lo cual se acordó en el decreto N° 3.189, por el que transfirió a la citada Corporación y a la Empresa Nacional Aurífera  el derecho de desarrollar la explotación de oro y minerales estratégicos en dichas extensiones,  para cuyo desarrollo el gobierno incorporaría  más de 10.000 personas, mediante un Plan llamado Chamba Juvenil, es decir, minería a pequeña escala,  cuyas consecuencias para el ambiente y la salud de las personas, por equipos que arrasan el suelo  y que necesitan mercurio, que contamina y envenena las aguas, los peces y las personas.

   El gobierno,  por decreto N° 2.413 del 5 de agosto de 2016, declaró elemento estratégico para su exploración y explotación al niobio (Nb) y al tantallo (Ta),  y mediante los  decretos Nos.2.538, 2539 y 2540, publicados en la Gaceta Oficial  N° 41.026, creo, sin la autorización de la Asamblea Nacional, como lo exige el artículo 150, de la Constitución,  tres (3) empresas mixtas para la exploración y  explotación del coltán,  en las que la Corporación Venezolana de Minería tendría la mayoría de  las acciones. La primera de ellas con Energold Minerals Inc., canadiense, que, según Bloomberg, dedica a la explotación de diamante y bauxita, denominada Empresa Mixta Minera Metales del Sur. La segunda, con la Corporación Faoz C. A., sobre la cual se desconoce su actividad, llamada Empresa Mixta Minera Ecosocialista Parguaza. Y, la tercera, con Supracal C. A., empresa venezolana del estado Lara dedicada a la fabricación y distribución de cal, denominada Empresa Mixta Oro Azul. A la Empresa Mixta Parguaza, mediante decreto N° 2.683, publicado en la Gaceta Oficial N° 41.078 del 19 de enero de 201, le transfirió el gobierno el derecho a la exploración y explotación de coltán, ilmenita, casiterita, estaño circón, cuarzo granito, diamantes y oro, en un área de 10.201 hectáreas en el municipio Cedeño del Estado Bolívar. Ahora bien, la Corporación Faoz no tiene experiencia en el área y tampoco aparece en el Registro de Contratistas y su página web está vacía al momento de la firma de la constitución de la empresa mixta, y sin embargo, según el mismo Maduro deberá invertir por lo menos 2.250 millones de dólares en el proyecto que contempla una inversión de 5.000 millones de dólares. Por esta razón, se dijo “Arco Minero: Autorizan a empresa de maletín para explotar coltán en Parguaza[8]. Al respecto, Carlos Tablante, en un artículo titulado “Las Minas de la Corrupción”,  señala que los acuerdos ilegales celebrados, sin licitación pública, con las empresas canadiense, italiana, suiza, china y congolesa representan más de 10.000 millones de dólares, y que de esas empresas,   con anterioridad el gobierno le había revocado sus contratos, supuestamente a Gold Reserve por prácticas contra el medio ambiente y que la empresa suiza Glencor, tiene un oscuro historial en Guayana en la explotación de níquel.  Asimismo, dice Tablante, en su artículo mencionado, que las empresas que firmaron los contratos con Maduro y el Ministro de Desarrollo Minero y Ecológico, Roberto Mirabal, no tienen ninguna experiencia, ni el capital, ni los recursos humanos para emprender la explotación de los yacimientos, en especial, el coltán, y que por lo tanto son “empresas de maletín”[9] . Fedor Linares, en su artículo “El Arco Minero del Orinoco: fraude y catástrofe”, afirma que con la implementación del proyecto de este Arco,  aparte de las razones oficiales,  como la de atender sus obligaciones, las razones reales es la de mantener el gobierno sus políticas clientelares, su sistema de corrupción interno y externo y su política  de influencia internacional y que “es una nueva fuente ilícita de recursos e ingresos”, y que el proyecto responde básicamente a un interés privado:” la satisfacción de los intereses de la élite gobernante”.  Y, que desconoce “derechos y principios constitucionales” para favorecer los intereses de esta élite, “y del capital extranjero (inescrupuloso), en perjuicio grave del bienestar, la seguridad y el desarrollo sostenible de nuestra nación”[10].  Por otro lado, el Banco Central de Venezuela, que centraliza las operaciones, no presenta registros sobre las compras de oro.

 Por los daños masivos al medio ambiente, que determinan destrucción o perdida de ecosistemas en las zonas del llamado Arco Minero del Orinoco, así como el riesgo grave que supone para sus habitantes al contaminar sus aguas y cultivos, a la luz de la comunidad internacional, su creación se puede calificar de “ecocidio” y, por ende, de un delito contra la humanidad. En efecto, se entiende por ecocidio el daño masivo o destrucción medioambiental de un territorio o zona, de tal magnitud que puede poner en peligro la supervivencia de sus poblaciones.  La Asamblea Nacional, en su Acuerdo de fecha 14 de junio de 2016,  por el que declaró contrario a los intereses de la República y a los derechos ambientales el decreto N° 2.248 de fecha 24 de febrero de 2016  de creación del Arco Minero del Orinoco, señalaba los daños que las actividades mineras permitidas,  así como  los contratos a otorgar en dicha zona, en su extensión de 11.846, 70 kilómetros cuadrados, a 150 empresas de 30 países diferentes, que represente el 12,2% del territorio nacional, afecta los frágiles ecosistemas de los estados Amazonas, Bolívar y Delta Amacuro. Decreto este que por sus consecuencias, no solo violenta los artículos 127 a 129 y 304 y 327 de la Constitución, sino también la normativa internacional ambiental suscrita por Venezuela, como el Convenio sobre Diversidad Biológica, la Convención para la Protección de la Flora, de la Fauna y de las Bellezas Escénicas Naturales de los Países de América o Convención de Washington, la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural de la UNESCO, y el Protocolo relativo a las Áreas, Flora y Fauna Silvestres y el Convenio para la protección y el Desarrollo del Medio Ambiente en la Región del Gran Caribe; y el Tratado de Cooperación Amazónica,  del 3 de julio de 1978, suscrito Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Suriname y Venezuela, cuyo propósito es el desarrollo armónico de la Amazonia y lograr un desarrollo integral de sus respectivos territorios mediante el equilibrio entre el crecimiento económico y la preservación del medio ambiente.   En efecto, la actividad minera en gran escala, en 22 zonas y en una de minería primaria, construyen serias amenazas de contaminación con mercurio y cianuro y la deforestación de bosques tropicales, lo que además impacta la salud y proliferan enfermedades como la malaria. Estos daños serían irreversibles por su incapacidad de regeneración. Tales son los daños que internacionalmente se le considera “el quinto crimen perdido contra la paz”[11], por no encontrarse previsto expresamente entre los cuatro crímenes internacionales en  el Estatuto de la Corte Penal Internacional,  limitándosele siempre a situaciones de guerra y a daños intencionales, pero, si los daños son de tal magnitud, extensos, duraderos y graves, que afectan a poblaciones como las indígenas  y a la mayor reserva de agua del país, y desproporcionados a sus supuestos fine y ventajas, se alega, si quienes actúan lo hacen consciente e intencionalmente, de los daños que provocan ,  porque por ejemplo, no se elaboraron antes los estudios ambientales que imponen las leyes nacionales e internacionales y porque permiten la pequeña minería, o brigadas socialistas, que utilizan mercurio,  podría hablarse de que tales hechos cabrían en la competencia  de la Corte Penal Internacional, conforme  el artículo 30, de su Estatuto[12].  En ese orden de ideas, se ha manifestado el profesor Alexander Luzardo, proyectista de las normas ambientales de la Constitución y profesor titular de derecho ambiental y desarrollo sustentable de la Universidad Central de Venezuela, que ha denominado al Arco Minero del Orinoco, como “el ecocidio del Siglo XXI”[13].

 Recientemente, la Coordinación de Consejo de Caciques Generales del Pueblo y Comunidades Indígenas del Municipio Gran Sabana del Estado Bolívar, en un Comunicado da la opinión pública nacional e internacional, ante la acusación que hiciera el  General de Reserva Activa Roberto Gonzalez Cárdenas, en el  Programa Dossier transmitido por el canal nacional Venezolana de Televisión y por el canal internacional TELESUR, en contra del Pueblo Pemón, calificándolo de promotor de un movimiento secesionista, además de rechazar tal calificación se denunció   al referido General como cómplice de los grupos armados colombianos de las zonas con yacimientos auríferos del sur del país,  y afirmaron: “Asimismo alertamos al Estado venezolano y al Presidente Nicolás Maduro sobre la complicidad que mantiene la FANB en la Región con el sistema de Pranato de dominación[14] que se traduce en paramilitarismo colombiano  que tienen el control de las zonas con yacimientos auríferos en el Dorado, , 88, Callao, Tumeremo y San Martin de Turumbang. Y por consecuencia de la misma se han visto una movilización forzada de las comunidades indígenas violando sus derechos humanos, y por ende, el silencio ante esta situación lo consideramos TRAICION A LA PATRIA (sic) por parte de los cuerpos de seguridad de la Nación”.





[1] https://www.google.co.ve/amp/s/www.lapatilla.com/2018/01/16/contrabando-de-oro-a-gran-escala-desde-venezueña-denuncia-periodista-holandes/amp/.
[2] https://acominero.infoamazonia.org/sttory
[3] http;//arcominerodelorinoci.com/capitulo-01/
[4] Ver Nota 148 sobre la definición de “Pran” y de “Pranato”.
[5] Metal blanco plateado (Ta) de número atómico 73, muy duro y de apesto semejante al del acero.
[6] O columbio que se emplea principalmente aleado en aceros para conferirles  una alta resistencia, por ejemplo, en la construcción de  turbinas de aviones y  propulsores de cohetes espaciales.
[7] Mineral conocido como oro azul, que es mezcla de los minerales columbia y tantalita, que se utiliza para fabricar componentes de los móviles, smarphones y dispositivos electrónicos, considerado un recurso no renovable altamente estratégico que al igual que los hidrocarburos no abundan en el planeta terrestre.

[8] Cuentas clarasdigital.org. , 27 de enero de 2017.
[9] Cuentas clarasdigital.org.
[10] https://www.lapatilla.com/2018/04/27/fedor-linares-el-arco-minero-del-orinoco-fraude-y-cata´strofe/.
[11] Gauger, Anja (29012), “Ecocide is the Missing 5th crime against Peace” (sas-space.sas.ac.uk , Human Rights Consortium, School of Advanced Study, University of London)
[12] Soler Fernández, Rosel, “El ecocidio:¿crimen internacional?”. Ieee.es(  (Instituto Español de Estudios Integrales), Documento Opinión, DIEEE0128-2017_Ecocidio_
[13] https://www.larazon.net(2016/07/pro-alenxander-luzardo-el-mal-llamado-ArcoMinero.
[14] Pranato, es un neologismo, supuestamente de la subcultura delictual colombiana, de  un  sistema dominación de una prisión dirigida un líder carcelario, que controla la población de reclusos y que llega hasta administrar la prisión.  Y que ha llegado hasta surgir fuera de las cárceles en los barrios como una organización de pandilleros bajo el control de un líder o “pran” que acumula el dominio de la población. Palabra que se construye bajo la idea de padre, padrino, profeta, maestro, ( “El Pran: ¿Símbolo o significado”,  Prensa OVV Mérida), (htptps://observatoriodeviolencia.org.ve/el-pran-simbolo-o-significado/)

martes, 28 de agosto de 2018

PAZ PARA LA PAZ Y CON LIBERTAD.


PAZ PARA LA PAZ Y CON LIBERTAD.

Roman J. Duque Corredor

Jean Juares, politico frances, impulsor del socialismodemocratico, asesinado en el celebre Café du Croissant de Montmartre, el 31 de julio de 1914, ante la diversidad de opiniones y hasta de enfrentamientos entre las distintas opiniones, en su Partido, y los diferentes politicos democraticos europeos sobre  la propuesta britanica de mediacion para evitar el conflicto, que devino en la primera guerra mundial, lanzo como un desafio su consigna: “Paz para la paz”, para promover la union entre quienes discutian sobre como evitar el conflicto belico.   De su legado, de que "la paz es inseparable de la justicia”, se desprende la tesis de que la paz es inseparable de la justicia y del mundo sin guerras[1]. Es verdad, como lo decia el jurista uruguayo, Eduardo J. Couture, en los Mandamientos del Abogado, que la “la justicia es el destino normal del derecho” y que “la paz es sustituto bondadoso de la justicia”, pero, igualmente advertia que “sin libertad, no hay derecho, ni justicia, ni paz”.  De estos legados, sin duda, se desprende que la libertad es el presupuesto de la paz y de la justicia.  Pero, tambien, como lo planteaba Juares, que sin union, “no es posible descartar la horrible pesadilla de la guerra”.  Union y libertad”, por cierto, fue el lema de las monedas de plata y oro   acuñadas en Potosi, por la asamblea constituyente de las Provincias Unidas del Rio de La Plata, en 1813, y que hoy dia esta inscrita en las monedas y billetes del peso argentino, y que es considerado   como el lema nacional de la Republica Argentina.   Hoy, para la paz y justicia, en Venezuela, es mas que nunca necesaria la libertad, como el maximo ideal, pero sin la union entre los que la reclaman frente a la actual dictadura sociochavista ello no sera posible.  En otras palabras, que para “la paz para la paz”, que los venezolanos democratas que queremos  con la libertad, debemos buscar la paz entre nosotros mismos.  Citando a Mathatma Gandhi, "si no somos tolerantes no merecemos ser libres".   En verdad, de no serlo terminaremos siendo victimas de nuestra propia esclavitud.

 Las anteriores reflexiones y citas historicas, estan hechas y referidas teniendo presente nuestra realidad de un ambiente, algunas veces de intolerencia, entre quienes compartimos el mismo objetivo de librarnos de la presente dictadura, que ha llegado ya hasta negar el derecho a tener una patria a quien no se inscriba en sus registros oficiales o partidistas.  Pienso, mas como un deber que como un derecho, plantear, como consigna, de “paz para la paz”, la de “tolerancia y union para la libertad”, como con propiedad promueve la psicologa Liliana Castiglione, en su articulo “Para lograr la libertad y la union necesitamos tolerancia[2].  O, en otras palabras, “Paz para la Paz y Con Libertad”, que supone, entre quienes queremos librarnos de la presente dictadura sociochavista, sustituir “los ciudadanos irascibles” por “ciudadanos tolerantes”, de modo de evitar descalificaciones, pero tambien descartar el protagonismo y la defensa de propios intereses.  En este orden de ideas, el profesor y exparlamentario, Dr. Gustavo Tarre, ante las diferencias por las alternativas para salir del Maduronato, señala, que si todos queremos su salida, “ello deberia ser suficiente para que los esfuerzos de cada uno de los sectores se mancomunaran” [3].   Al igual que el Profesor Tarre, considero, que las diferencias de como acabar con la dictadura de Maduro, de sesgo sociocomunista, “de sacarlo primero para luego hacer elecciones”, o de “las presiones, internas y externas”, que “lo obliguen a negociar y a realizar elecciones”; “no excluyen la accion unitaria en muchos aspectos”.  Lo mismo puede decirse ante las diferentes tesis existentes para resolver el vacio de poder: Una, la de algunos partidos o politicos, de designacion por la Asamblea Nacional de un gobierno de transiccion aun con Maduro en el poder. Y, otra, la de la mayoria de la Asamblea Nacional de que por cuanto el vacio de poder afecta a todos los organos del Poder Nacional, salvo dicha Asamblea, es necesario realizar consultas con todos los sectores de la sociedad venezolana para suplir efectivamente ese vacio de poder.  Tesis esta que parece ser por la que se inclinan algunos sectores internacionales.  Creo, que para la efectividad de una u otra posicion, es fundamental una accion unitaria, o pacto nacional, que motive el apoyo popular y obligue el de la fuerza armada.  Para lo cual, es necesario superar el prejuicio o temor de replantear la unidad entre  todos los que quieren eliminar la dictadura socialistamadurista. Y aceptar que para lograr la unidad, es necesario la tolerancia de admitir la libertad para cometer errores y de rectificarlos o corregirlos. 

Caracas, 28 de Agosto de 2018.





[1] Fernando Alvarez-Uria, “Guerra y paz: el asesinato de Jean Jaures” (Cuarto Poder, 31 de julio de 2014)
[2] guayoyoenletras.net/2017/07/09/lograr-la-libertad-la-union-necesitamos-tolerancia/

jueves, 14 de junio de 2018

DIALOGOS CONMIGO EN MEDITACION DE REFLEXIONES INTIMAS.


DIALOGOS CONMIGO EN MEDITACION DE REFLEXIONES INTIMAS.



Roman J. Duque Corredor



  Hay tiempo para todo, pero poco para uno. Y tambien mucho para los demas y ninguno para si. Por eso no nos conocemos. “Conocete a ti mismo (nosce te ipsum)”, que por Platon se atribuye a Socrates y a Pitagoras, es la base de la formacion humana, segun el Dr. Jose Lattus Olmo.  Frase, segun este mismo escritor, que es parte del pensamiento griego, hasta el punto que esta esculpida desde muy antiguo en una de las paredes del templo dedicado de Apolo por los siete sabios en el frontispicio del templo de la ciudad de Delfos y que se remonta a escritos anteriores de Heraclito, Esquilo, Heródoto y Píndaro, con cuya inscripcion se invitaba a reconocerse mortal y no Dios. De este principio, decia Erasmo surge la conciencia de la humildad   de “saber que no sabe nada”, del mismo Socrates, pero que también en la Biblia aparece como la admonicion “si tú no te conoces, seguirá el camino del rebaño” (Cant 1,8.) y “estate atento a ti mismo” (attende tibi) (Dt 15,9).   San Agustín lo traduce diciendo que el fin de la vida es “conocerte y conocerme” (“noverim te, noverim me”).  He querido practicar esta filosofia en estos tiempos de ofuscacion, de la depression, de tristeza y la angustia, y tambien de desilucion, que nos lleva a interpretar la vida negativamente.  De alli que considere que debia buscar tiempo para encontrame con mi conciencia. Porque, como dice el prenombrado Dr. Jose Lattus Olmo, “El conocerse a si mismo, implica el simple hecho de que en todo ser humano subyace el sentimiento y comprensión de la verdad. El sano pensar y sentir permiten hacer propio todo verdadero conocimiento de los mundos superiores. ¿A qué nos referimos con esta frase? a que el hombre designa como “divino” lo más alto hacia lo cual puede elevar su mirada, y concibe su destino supremo en cierta relación con ese algo divino”.  En otras palabras, la teosofía que revela al hombre su esencia y, con ella su destino, encima de las emociones o de lo sensible.  Fue asi, entonces, que decidi hacerme un tiempo para mi para conocerme y busque un sitio donde pudiera practicar la teosofía y unos guias para mi introspección o para “mirarme en mi”, en reflexiones intimas, entre mis pensamientos y emociones negativas y positivas.  Me reclui. Leia de San Ignacio de Loyola, sus Ejercicios Espirituales, y del Dr. Jose Lattus Olmo, profesor asociado de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, su ensayo “Antropologia Teosofica. Conocete a ti mismo como base fundamental de la formacion humana[1] y meditaba en la Dahlgren Chapel de Georgetown University, en Washington.  Asi comence el dialogo conmigo mismo.

 Primeramente, cuando me converti en adulto ya habia decidido que carrera seguir. Y no me arrepiento. Fue un momento decisivo en mi vida. Me comprometi en una vida familiar y me dedique a garantizar el futuro de mi familia, superando separaciones. Mi primera reflexion no fue si soy un buen hombre, un buen padre o un buen abogado, sino si habria podido ser mejor de lo que he sido. La segunda reflexion, que no soy yo quien debe formular semejante juicio. La tercera, que si alguien o alguno afirmara que he llegado a adquirir un minimo de dignidad, que es la cualidad primordial de los seres humanos. Ellos serian mi referencia y no mi autoestima. La cuarta reflexion, fue la de en que momento o momentos y por que se me considero con esa cualidad, Y si esa percepcion podria no decirse de mi vida privada. La quinta, pense que debia examiner los acontencimientos cruciales de mi vida personal, familiar, sentimental y profesional que fueron la prueba de fuego de la medida de mis posibilidades y creo ciertamente que he podido ser mejor personalmente, familiarmente, sentimentalmente y profesionalmente, sobre todo al tener como referencia la vida de mi Padre. La sexta y ultima reflexion fue la de que el baremo desde el cual puedo juzgarme y pueden juzgarme es el de que pude o no ser mejor, sobre todo en lo que ademas de la dignidad definen lo humano. Pienso que me falto o me falta mas humanidad. Y, por ultimo, pense que todavía hay tiempo de ser mas humano y que esta cualidad ha de ser mi baremo futuro para juzgarme o para ser juzgado.  Debo conocer mas del mundo y del destino de los hombres y de su dignidad. Es decir, seguir la concepción de lo que es el hombre: cuerpo, alma y espiritu y asi poder apreciar mis sentimientos de pecados o de culpa.  Es decir, estudiar y leer mas lo que el filosofo austriaco Rudolf Steiner llamaba antroposofía, o la filosofia que busca elaborar una comprensión global del hombre y del mundo.  Por eso, concluia, coincidiendo con el pensamiento del Dr. Jose Lattus Olmo que “La autoobservación nos traerá autoconocimiento, y éste último nos ayudará a comprender las actitudes de los otros, y a no identificarnos tanto con lo que nos hacen o dicen. Comprender a los otros nos ayudará a amarlos”. Y que lo importante, entonces, es “el estudio, predicción y control sobre nosotros mismos asi como el importante aspecto de tener una noción de lo que debe ser nuestra conducta”.  He podido amar mas y no lo sabia,



Dahlgren Chapel, Georgetown University, Washington, 25 de mayo de 2018.








[1] www.revistaobgin.cl/files/pdf/2009_vol4_2_163a1720.pdf

domingo, 6 de mayo de 2018

¿Voto útil o por el mal menor?.


¿VOTO ÚTIL O POR EL  MAL MENOR?

Román J. Duque Corredor
 Las elecciones presidenciales adelantadas ilegítimamente por la Asamblea Nacional Constituyente, siete (7) meses antes de los lapsos constitucionales, con partidos ilegalizados judicialmente, un registro electoral excluyente, candidatos inhabilitados,  la exclusión del voto de venezolanos en el exterior, el ventajismo y el chantaje oficialista electoral, un CNE ideologizado, parcializado y comprometido, la ausencia de observadores independientes y la manipulación torticera de la normativa electoral; son los motivos que han llevado a sectores políticos a plantear como tesis la abstención o el no votar, como manifestación de rechazo a tal sedicente proceso, sin duda, arbitrario,  ilegitimo y discriminatorio.  En el entendido de que votar sería convalidarlo. Sin embargo, a pesar de tales hechos objetivos e indiscutibles,  se inscribieron para concurrir candidatos de oposición al presente  gobierno,  cuyo Presidente concurre para su reelección. Frente a la abstención como tesis de desconocimiento de dicho proceso adulterado, estos candidatos plantean  como justificación para votar, a pesar de la ausencia de verdaderas garantías electorales, que lo determinante es que  se vote mayoritariamente por ellos para sacar del gobierno al presente régimen militarista socialista.  Ahora bien, ¿ se trata de votar por el mal menor o del voto útil?. Creo, que los venezolanos debemos ponderar estas tesis, dado que implican cuestiones morales y no solo políticas.  Vale la pena recordar que la política es  parte de la moral.  De entrada,  no puedo calificar a los candidatos no oficialistas como “el mal menor”, porque sería atribuirles parte del mal, puesto que este es ausencia del bien, por lo que el menor mal es parte bueno y parte malo.  Por ello, es un concepto indeterminado,  como el ejemplo  de  la botella "medio llena" o "medio vacía", al que se refieren algunos filósofos. Es decir, que el grado de maldad a medias puede cambiar a más o a menos. Por eso, afirman estos pensadores,  la doctrina del mal menor, que exige procurar siempre el mayor bien posible y evitar el mal, es válida siempre que en verdad sea posible elegir.  De allí, que ante una elección que supone la responsabilidad de elegir, no existe otra posibilidad de rectitud ética que elegir lo mejor.  Igualmente, consideran estos filósofos, que si todo es malo hay que elegir el mal menor.  Pero,  que en ciertos casos el negarse a elegir, es decir, la abstención, aún siendo un mal, puede ser el verdadero mal menor que estamos buscando (http://es.catholic.net/op/articulos/57156/cat/622/es-licito-no-votar-al-mal-menor.html#).   De modo que el voto polo menos malo supone la responsabilidad y la posibilidad de poder  elegir. La cosa cambia, si la  responsabilidad no es simplemente elegir,  sino obtener un resultado político, lo cual es  totalmente diferente.  Por lo expuesto, la tesis de los candidatos inscritos como de oposición no me atrevo de calificarla del voto por el mal menor, porque sería atribuirles parte del mal, sino la del voto útil, que evidentemente no es propiamente un planteamiento de corte o naturaleza ética, sino práctica o pragmática. Tal como se deriva del calificativo de “útil” del voto como alternativa, por ejemplo,  para  sacar a Maduro, dentro de un proceso electoral indudablemente ilegítimo,  para impedir, su reelección, aún cuando no se den las garantías electorales que lo permitan.  Para la consideración de la tesis del voto útil como instrumento político, entendiendo la política como parte de la moral,  y al respecto seguiré las reflexiones que sobre el particular hace Manuel Morillo en Iglesia, sociedad y política, en su artículo “¿Es licito no votar al mal menor” , en la página web Catholic.net ((http://es.catholic.net/op/articulos/57156/cat/622/es-licito-no-votar-al-mal-menor.html#).
    Junto al  concepto de votar al  mal menor surge el del voto útil, que, por definición, ni significa ni bueno ni malo, pero si puede serlo para lo uno y para lo otro.  En efecto, como dice este autor, “La utilidad o inutilidad –siempre relativas- no califican de bueno o malo”. Ahora bien, tampoco es un concepto simple o sin contenido, si no se justifica  para qué es útil. Por lo que la utilidad del voto depende grandemente de las circunstancias en que se dé. De allí, que  cuando se habla de voto útil a secas, dice Morillo,  cabe entender que se trata del voto que servirá para que un candidato salga electo, sobre lo cual, por lo demás,  no hay ninguna certeza o garantía. En el caso de las elecciones sietemesinas presidenciales del 20 de mayo,  la explicación que se da para el voto útil es que hay que votar para salir de Maduro y que esta es una posibilidad que no se puede perder.  Lo cual, entre otras circunstancias, solo sería en enero del 2019. Es decir, que su utilidad no es inmediata. Además, de su no inmediatez, durante ese período, el candidato  derrotado, quien seguiría siendo Presidente,  a través de la Asamblea Constituyente, autoproclamada supraconstitucional y de un Tribunal Supremo de Justicia, de un Fiscal General y de un Contralor General, comprometidos, tendría la posibilidad de fijar nuevas  reglas del  ejercicio del poder por parte del nuevo Presidente. Por ejemplo, reducir el período presidencial,  designar el Vicepresidente, o limitarle sus competencias, o comprometer la totalidad de los fondos públicos o celebrar discrecionalmente contratos que comprometan al futuro Presidente.   Por tanto, el voto útil en dichas prematuras  e inseguras elecciones es una conjetura.  En efecto, el voto útil, sólo es válido si en verdad se  puede obtener realmente un cambio de régimen.  Por eso, el voto útil que hay que evitar,  es aún más vago y exigente que el voto por el mal menor. Así dice Morillo,  no sería útil votar a un partido para que obtenga la victoria,  sabiendo que existen obstáculos para que ello sea posible, por lo que  justificar ese comportamiento es bastante hipócrita. En efecto, se trata  del posibilismo absoluto, cuya preocupación dominante es no perder o ganar, y de votar al vencedor, que es una conjetura. Detrás de ello no hay sino falta de valor y fortaleza, como lo dijo San Juan Pablo II, porque se deja de lado la consideración de si votar es bueno o malo o el mal menor en procesos cuestionados y si de  obrar  de este modo  se presta o no se presta  a una colaboración ilícita a una ley injusta o a un proceso ilegítimo,  y, si realmente, ese voto no resulta útil, sino  inicuo.  El voto útil tiene que ser determinante para lograr completamente la opción política que se aspira por las garantías electorales existentes y que no se preste a  equívocos respecto de la licitud del proceso electoral porque se comprometen principios morales o políticos indeclinables.  Por otro lado, el voto útil, ha de ser un voto verdaderamente libre, sin restricción ni control; y no un instrumento para cubrir un resultado anticipado de  una candidatura. Y, que, aunque no sea lo menos malo, tenga posibilidades de triunfo.

Dice F. Javier Garisoain Otero, en su artículo “Doctrina y táctica del mal menor”, en la página web “Camino católico” (https://escucharlavozdelamor.blogspot.com/2007/12/doctrina-y-tctica-del-mal-menor-autor-f.html), que   la idea de  la utilidad inmediata del voto,  que  se construye sobre arena, o bases inciertas, es generalmente estéril. “No evita la ruina porque no remedia las causas del daño. La verdadera utilidad -también en política- es la que mira más allá. La que siembra sin pensar en la cosecha”. Y además,
olvida que hay otras "utilidades" a las que puede encaminarse la acción política como son: romper la unanimidad negativa,  ayudar a promover cambios positivos, dar ejemplo de fidelidad a unos principios, dar testimonio de coherencia y de honradez, etc.  Y, .porque falsea el sistema representativo que dice defender, cuando el voto pierde su justificación originaria que es otorgar la representación de un interés legítimo o de un principio.
 Por lo expuesto, coincido con  F. Javier Garisoain Otero, que estas tesis pragmáticas,  pocas veces llegan a desarrollar las últimas consecuencias de sus principios y  por una acción política de unos principios erróneos, es incierta y sorprendente,  y ni siquiera eliminan  todas las imperfecciones que se quieren superar
y mejorar. Finalmente,  en cuanto a los conceptos de mal menor y voto útil, se puede concluir que el voto al   mal menor como doctrina moral es siempre válida si  en verdad se trata de la responsabilidad de poder  elegir entre lo bueno y lo malo. Y,
que   táctica política del voto útil es puro maquiavelismo político y aunque aparentemente contradice la táctica del mal menor es en realidad una prolongación de una misma concepción que esteriliza la acción política.
 Moralmente, siento que no me puedo comprometer con la tesis del voto útil, que creo que no es tal, en las anticipadas elecciones presidenciales, y porque en verdad, dadas las condiciones en que se realizarán, no existe la responsabilidad ética de poder elegir entre el mal mayor y el mal menor. Porque ciertamente, tal voto es una conjetura, porque el proceso electoral convocado para la elección presidencial no es una garantía de la utilidad del voto a favor de los candidatos opositores para evitar la reelección de quien funge actualmente como Presidente.

Caracas,  6 de mayo de 2018